30 October 2005

(في إمبابة مع كمال خليل (3



واقفون علي أول نفق إمبابة عند ميدان التروللي
معنا سيارة و عليها لافتات و ابراهيم الصحاري يقوم بالهتاف من داخلها
تاكسيات كثيرة تتوقف و ينزل منها شباب أتي للمشاركة ..أتبادل معهم ابتسامات الترحيب و السلامات
بعضهم لاني اعرفه
و البعض الآخر يفعل ذلك عندما يري الشارة الدائرية لـ" كفاية " علي قميصي
في مسيرة الخميس الماضي وضع الجميع هذه الشارات علي قمصانهم و علي جوانب اللافتات
في أثناء سيرنا كان تأثير ذلك واضحا ...همسات خافتة أو أصابع تمتد لصدرك كأنك حائط يحمل ملصقا :
" بص ..كفاية أهم " ..." دول كفاية "..... " انتم كفاية ؟"
.........................
كان رأيي أنه من الأفضل لو استثمر مرشحو " كفاية " كل الرصيد الذي جمعته حركتهم الجامعة ...و العمل في الحملات تحت أشكال و شعارات موحدة
كنت أفضل مرأي اللافتات الصفراء و شعارات كفاية علي كل ملصق و منشور ,و بجانب اسم المناضل كمال خليل
.........................
تنطلق المسيرة إلي أرض عزيز عزت متجهة الي مقر حزب التجمع حيث تنضم الينا مجموعة من نشطاء التجمع و معهم لافتات تأييد حزب التجمع لكمال خليل
اللافتة الحمراء قدري هذه المرة أيضا ...بشكل أو آخر سلمها لي أحدهم لي بدون مناقشة
" هل شكلي ملائم لحمل اللافتات لهذا الحد ؟ "
هذا بالاضافة أني أجد صعوبة - و خجلا - في ان آمر أحدا أن يحملها عني ...فتظل معي حتي أطويها في نهاية المسيرة
............................
التفاصيل هذه المرة أيضا تتكرر بشكل ما و لا أريد أن أكون مملا
و لكن بشكل أكبر و بعد كلمة قصيرة لكمال خليل عند تقاطع حارتين , ينفجر الناس بالهتاف جذلا و غضبا
جذلا لانتهاك حرمة الهتاف ضد الرئيس و هو المقدس علي الشاشات و صفحات الجرائد إياها
و غضبا عندما تمس الكلمات جروحهم المفتوحة
أسمع بعضهم وصوته يهتف خارج الجمع , مضيفا للهتافات كلمات موغلة في البذاءة ضد الحكومة و ضد الحزب الوطني و الرئيس ...ثم يكمل طريقه
" علي الذل صابرة
ده صبر الحويط " (من و عن " حارتنا " أيضا لنجم )
من يستطع أن يزيل طبقات ميراث الذل و الاستكانة ..يجد تحتها ثورة !
و لكن عليه أن يواصل الحفر ...لن تجدي مسيرة واحدة عابرة
.......................
أثناء العمل اليومي في توزيع المنشورات و محادثة الناس ..تنتابني هواجس محبطة
هل كل هؤلاء الذين يتناولون من يدي الأوراق او أكلمهم لثوان أو دقائق ...هل عندهم بطاقات انتخابية أصلا
من يعش هنا ..يعرف أن هؤلاء الذين يذهب الواحد منهم كمواطن صالح لاستخراج بطاقة انتخابية , نسبة قليلة
صحيح زادت هذه النسبة خلال فترة الحراك السياسي الماضية و بعضهم ذهب و حاول و لم يستطع استخراجها قبيل انتخابات الرئاسة
و لكنها قطعا أقل من نسبة هؤلاء الذين استخرجت لهم - بشكل استثنائي و خارج المدة المحددة - بطاقات انتخابية من قبل المرشحين , خاصة مرشح الوطني
( علمت مؤخرا أن الإخوان أصبحوا يستطيعون ذلك ... و يقومون به في بعض الدوائر !)
كما أنه من المتواتر هنا أن النائب الحالي "مرشح الحزب الوطني " يقوم بتوظيف بعض الشباب مقابل أن يأتوا اليه بعشرين بطاقة انتخابية لزملائه أو أقاربه
و بعض الشباب ممن ينشطون مع مرشحين مستقلين - ممن لا علاقة لهم بالسياسة - يحدثني عن " كراتين " البطاقات لدي كل مرشح ...بطاقات أهله و عزوته أو عمال مصنعه او محلاته

أدفع الإحباط و أذكر نفسي أن وصول صوتنا و أفكارنا هنا - و استمرارها في الوصول - أهم من الفوز بكثير
......................
أثناء طي لافتة ..يقترب شاب و يسألنا بلهجة العالم ببواطن الأمور مشيرا لجملة "المناضل الاشتراكي " : " عارفين يعني ايه اشتراكية ؟"
- يعني ايه ؟
- يعني الاتحاد السوفييتي ! .......(و يمضي الشاب في طريقه مسرعا)
- متشكرين قوي يا سيدي !

يجد بعض الشباب المشاركين - من غير الاشتراكيين - نفسه في موضع دفاع عن الاشتراكية
هؤلاء البعض ليسوا كثيرا في ظل غلبة اليسار بتنويعاته علي انتماءات الشباب
و في الغالب يوجهون الحوار نحو حديث عام عن العدالة الاجتماعية و حقوق الفقراء و البسطاء.
استكمالا لما قلته عن رايي في أفضلية توحيد شعارات مرشحي كفاية ...أري أيضا أفضلية تصدير برامجهم بمطالب " كفاية " و البرنامج السياسي للجبهة الوطنية للتغيير
و لتتراجع الأيديولوجيات الخاصة لكل مرشح الي المرتبة الثانية
لا أستطيع أن أنكر علي تيار الاشتراكيين حقهم في بدء العمل في امبابة و رفع شعاراتهم الخاصة خلف مرشحهم الوحيد
و لكن ربما أري أن الدعوة للمطالب السياسية و الاجتماعية التي تطالب بها قوي التغيير لا تبتعد كثيرا عن سقف خطابهم الحالي الذين لا يستطيعون تجاوزه " الآن " الي أقصي الأفق لظروف يعلمها الجميع
بعضها يتعلق بالاشتراكية و صورتها و أوضاعها الحالية
و بعضها يتعلق بالجمهور المخاطب
فهذا الجمهور تعرض لفترة ليست بالقصيرة بتجاهل من كل فصائل العمل السياسي و ترك نهبا لدعوات الدعاة السلفيين و غيرهم التي يتصدرها " القالب الجاهز " :
" لقد فشلت الرأسمالية و فشلت الاشتراكية و لم يبق الا الاسلام...الاسلام هو الحل "
بكل ما في هذه العبارة من اختزال مخل للتاريخ و الواقع , و من مقارنة بين دين و نظريات سياسية انسانية , و من تحويل الاسلام الي أيديولوجيا للخلاص في استغلال لحالة اللاوعي السياسي المسيطرة
و لكن هذا هو الواقع
كثيرون تعطافوا مع كل ما في أوراقنا و لافتاتنا و لكن وقفت في حلوقهم كلمة " الاشتراكية "
.................
في مقر الحملة أقرأ خبر في جريدة " الشرق الأوسط " عن تعاطف إسلاميي إمبابة حتي المنتمين للجماعة الإسلامية مع المرشح " الاشتراكي " كمال خليل
كاتب الخبر من الصحفيين المتابعين للحركات الإسلامية ..أتمني بشدة أن يكون كلامه صحيحا ...و لكن أحتفظ بشكوكي
ربما كان الصحفي مقربا من القيادات الأسيرة في المعتقلات و كتبة البيانات من الزنازين ..
و لكن الجمهور السلفي المنفرط عن قيادته متجها نحو سلفية غير سياسية و متجاهلة لكل ما هو سياسي ...لا أحد يعلم توجهاته لانه غير منظم اساسا
أحاول الحفاظ علي تفاؤل دافع للعمل ....أعيد الجريدة للشباب مرددا : " جميل " .. مذكرا نفسي بعدم تقديم الاخوان لمرشح علي مقعد الفئات
- رغم ضآلة شعبيتهم في إمبابة مقارنة بالتيار السلفي فهذه لفتة جيدة تجاه الجبهة -
أقرأ في جريدة " الوفد " تدوينتي " في حواري إمبابة مع كمال خليل " معدة و مختصرة لتصبح خبرا صغيرا بجوار موضوع كبير عن مرشحي الوفد في إمبابة (أحدهما ضد كمال بالطبع ).
( صباح التحالف يا وفد )
من بين المحذوف من كلامي أذكر جملة " فساد الرئيس و العائلة و الحاشية "
( الأدب فضلوه علي المعارضة )
.................
علي مائدة الإفطار و التليفزيون يذيع اعلانا عن مرشحي الوطني " أمل مصر " ....يصلني خبر عن مرشح الوطني في إمبابة ..
أثناء مروره في جولة .....تجمع حوله بعض الأهالي الساخطين -ربما يكونون من أنصار مرشح آخر - و اختطفوه الي داخل حوش أحد المنازل و انهالوا عليه ضربا !
في مؤتمره التالي قال أنصاره - أمام منظر الكدمات - أنه تعرض لحادث أثناء نزول السلم ...و ضحك العالمون بالخبر !
أقارن ذلك بمسيراتنا ....أقبل كفي ظهرا و بطن .... و أقوم من مائدة الإفطار قائلا : " الحمد لله ..رضا "
و أفكر كيف يمكن إدخال هذه " العلقة الساخنة " من ثقب صندوق الاقتراع ...

28 October 2005

عين الطائفية



ما نقلته الصحف عن تأييد و دعم الإخوان المسلمين لمرشح الحزب الوطني ماهر خلة عن دائرة غبريال (بها محرم بك مسرح الفتنة ) , بزعم تقديم " أنموذج للوحدة الوطنية" ...هو في حقيقة الأمرعين الطائفية .
فاتخاذ الموقف من مرشح لمنصب سياسي باعتبار دينه ,و تجاهل برنامجه السياسي و تاريخه , أوضح صور الطائفية و أحد أشكال تكريسها , حتي و لو أيد الإخوان " المسلمون " ماهر خلة "المسيحي " .
و لا أجد في ذلك تشابها مع مساندة كل أطياف المعارضة المصرية لمنير فخري عبد النور مرشح الوفد ضد مرشح الحزب الوطني في انتخابات الدورة السابقة .
فهذه المساندة جاءت لتقف مع مرشح وطني علي أساس موقفه السياسي , ضد مرشح حزب هيئة المنتفعين و ضد دعاية طائفية شنها ضده هذا المرشح ..
و بدا لي أنه لزم التنويه .

25 October 2005

(في إمبابة مع كمال خليل (2



قلت أجرب شيئا آخر ...
في المسيرة الثالثة لحملة كمال خليل الانتخابية في امبابة , أمس (الاثنين) , فكرت أن أبدأ مع المسيرة بتوزيع الأوراق و الحديث مع الناس .
المسيرة السابقة اكتفيت بحمل عدد من اللافتات و الهتاف مع الجمع و مراقبة ما يحدث
أخذت مجموعة من الأرواق ..." برنامجي للتغيير " .. " مرشحكم كمال خليل "
في شارع طلعت حرب أوزع الأوراق علي المارة و في المحلات و من نوافذ السيارات
- السلام عليكم ...كمال خليل مرشح المعارضة
- كيف الحال يا شباب ...كمال خليل مرشح تحالف المعارضة ( يبدو ذلك أقوي )
- مساء الخير ...كمال خليل مرشح كفاية ( يعطي ذلك تأثيرا أكبر )
وحدت خطابي
- ..... كمال خليل مرشح تحالف المعارضة و حركة كفاية
في شارع زكي مطر ,داخل محل ترزي
- السلام عليكم ...كمال خليل ....إلخ
الترزي : ( مخرجا لي من جانبه صورة مرشح حزب الغد ) معارضة أيضا يا بيه
- التوفيق للجميع
سيدة شابة محجبة تسألني و هي تنقل بصرها بين المسيرة و بين باطن معصمي (!) :
- هو اسمه كمال خليل إيه
- ليه ؟ تفرق ؟
-طبعا
- أعتقد كمال خليل إبراهيم
( لا يشفي ذلك غليلها ...تريد أن تسمع محمد أو جرجس لتحسم أمرها)
- كمال خليل ابراهيم ايه
- لا و الله لسه ما ناسبتوش
- أمال ماشيين معاه إزاي ؟
-...................... !!

دخلنا شارع الأقصر ( ننحدر الي المناطق الأكثر بؤسا و عشوائية )
شباب ينظرون للافتات الحمراء يظنون انها مسيرة للأهلاوية
شرقاوي يندمج و يتألق في الهتاف و ينتشي الناس و يبتسمون أكثر للهتافات ضد مبارك و جمال و سوزان و الحزب الوطني
هتاف لا أذكره بالضبط أعرف منه ان كمال خليل رمز المصباح
ألاحظ أن الهتافات الاحتجاجية تجذب انتباه الناس أكثر و أكيد أنها تميز كمال خليل عن غيره
أفكر لو هتافات تربط هذه الشعارات الاحتجاجية بمهمة كمال خليل في البرلمان
يجاوبني فورا الهتاف :
" قول يا كمال ايه أفكارك ....يسقط يسقط حسني مبارك "
" بره المجلس ايه أفكارك ...يسقط يسقط حسني مبارك "
" جوه المجلس ايه أفكارك ..يسقط يسقط حسني مبارك "
" جوه السجن ايه أفكارك ...يسقط يسقط حسني مبارك " (!)
..............
نفذت الأرواق , و فورا تلحظني رشا عزب و تسلمني طرف اللافتة الحمراء الكبيرة ( قدري )
يتداخل صوتنا مع أصوات من ميكروفونات سيارات الدعاية لمرشحين آخرين
يذهب كمال خليل و يحيي نشوي الديب من ميكروفون سيارة دعايتها
" كمال خليل يحيي الاستاذة الصحفية نشوي الديب و كلنا إخوة و يد واحدة "
يعلق أحد المارة :
- لما حبايب كده ما يقفوا مع بعض و واحد بس ينزل
أجيبه
- معلش يا حاج ...جبهة المعارضة لسه في سنة أولي ...بكره نكبر

في شارع الوحدة يكاد كمال خليل أن يحيي " عبد المنعم عمارة " يهتف بعض الشباب اليه ألا يفعل
" عبد المنعم عمارة" هذا أحد المشتاقين للمجلس من قديم ...تاريخه و سمعته ليسا فوق مستوي الشبهات
عضو في الحزب الوطني ..ينزل الانتخابات ممثلا له أو مستقلا ..المهم أنه مرشح دائم و لم يفز أبدا
حسنا فعلوا

.....للمرة العشرين يخبرنا أحد الرفاق أننا نحمل اللافتة بشكل خاطيء
الشوارع قبل شارع الوحدة ضيقة ..نشدها بالطول ...اذا جعلنا وجهها للداخل تكون الملاحظة اننا نجعل وجهها لداخل المسيرة
اذا جعلناه للخارج تكون الملاحظة اننا نجعل وجهها للحائط لا للناس
بعض الرفاق بدافع من الحماسة لتصحيح الخطأ - من وجهة نظره - كان يشد أطراف اللافتة من أيدينا بدون كلام ثم يعيدها لنا في الوضع الذي يفضله ثم يواصل طريقه في هدوء
...أشعر اني مخبول مثلا عندما بقوم أحدهم بهذا
أبتسم انا و رفيق اللافتة بعد ان استسلمنا تماما لتصحيحات الرفاق
(اقترح عقد مؤتمر حاشد أو دورة تدريبية تحت عنوان .." أين يجب أن تجعل وجه اللافتة " ) !

يسألني شاب : هو كمال خليل منين
- من امبابه
- منين يعني من امبابة
- مش عارف
- أمال ماشيين معاه ازاي
( الفكرة السائدة أن تأييد مرشح مرتبط بمعرفة شخصية وثيقة أو بعصبية ما ...يبدو أن ابن خلدون لا يزال مفكرنا المعاصر )
- لحظة أسال لك
أسأل خالد فيجيب : أرض الجمعية
- أرض الجمعية يا سيدي ...من هنا يعني
كنا ساعتها عند مدخل أرض الجمعية ..عند السلم ( معبر صغير فوق شريط قطار )
فجأة بدأ الاحتفال ...ظهر عود من تحت الأرض و تراص الرفاق علي درجات السلم و أمامه
بدأ أحمد اسماعيل - في الغالب هو - في الغناء
دولا مين ...يا فلسطينية ...شيد قصورك ....اصحي يا مصر
يبدأ عدد من الناس في التجمع و تنفتح نوافذ عديدة و يجلس آخرون في الشرفات يستمعون للحفل و هم يدخنون أو يتناولون كوبا من الشاي
سهرة رمضانية مجانية للمقاهي المجاورة للسلم
أفكر :
لماذا لا يترشح في كل دائرة عضو من كفاية بغض النظر عن الامكانيات و الفرص
فقط لكي يملأوا الدنيا صخبا جميلا و يستمتعوا بالغناء في الشوارع
يا لها من بهجة
لولا فقط أني لم أتمكن من التصفيق لاني ظللت واقفا طوال الحفل حاملا اللافتة الحمراء الكبيرة مع زميلي المسكين الآخر !
مؤكد سأطالب بالاحتفاظ لنفسي بهذه اللافتة الصديقة في نهاية الحملة ...



دعوة للمصارحة و المصالحة



شارك برأيك أو اقتراحك أو توقيعك علي بيان مجموعة من مدوني و مدونات مصر حول أحداث الفتنة في الإسكندرية
http://egyptnow.blogspot.com

24 October 2005

حكايات ديمقراطية علي سلم نقابة المهندسين


سلم نقابة المهندسين ثلاث درجات لا أكثر و ليس مثل أخيه فارع الطول و صاحب الصولات الوطنية سلم نقابة الصحفيين ...
كان السلم الصغير مكان وقفة المهندسين الاحتجاجية أول أمس - السبت - التي دعا اليها تجمع " مهندسون ضد الحراسة " احتجاجا علي مماطلة الحكومة في تنفيذ أحكام القضاء برفع الحراسة القضائية المفروضة علي النقابة منذ أكثر من عشر سنوات , واحتجاجا علي مماطلة لجنة التسيير المعينة في الدعوة لعقد جمعية عمومية للمهندسين تعد لانتخابات مجلس النقابة .
علي السلم و أمامه تجمع أقل من مائة شخص ...يشملون الصحفيين و المصورين و السادة المخبرين و أفراد الأمن و بعض الضباط
انتشرنا بعرض واجهة النقابة في مواجهة الشارع نحمل اللافتات الكرتونية وفي الوسط المتحدثون من قادة التجمع ...و تجمع الباقون في مواجهتنا و ظهرهم للشارع كجمهور للمؤتمر الذي سينعقد

المصورون الجادون يحاولون اختيار زوايا تصوير جيدة لكي نبدو كحشد كبير....
أزعجني أحد عمال النقابة الواقفون خلفنا قائلا : " بقي هم دول كل مهندسين مصر اللي بيطالبوا بنقابة حرة "
التفت خلفي فتوجس ....و لكن قلت : " معاك حق "

...........................
المهندس عمر عبد الله- إخوان مسلمين - افتتح المؤتمر بحمد الله و الصلاة علي رسول الله و حيا الحاضرين الذين يقفون اليوم موقفا يغيظ الكفار - علي حد تعبيره !!!!
المهندس مجدي قرقر - حزب العمل - اعتلي المنبر بعده و قال أنه يتمني أن يكون هذا اليوم في ميزان حسناتنا و كلام من هذا القبيل ......
حتي انفجر أحد المهندسين - حسني عبد الرحيم - صارخا : " دي خطبة جمعة ....عاوزين كلام نقابي "
قرقر - باسما في حرج - : " الكلام النقابي بعد صلاة الجمعة ان شاء الله "
.........................
مهندس آخر - لم ألتقط اسمه -غالبا أخواني - أول ما أمسك الميكروفون قال : " رغم أنف حسني عبد الرحيم ...الحمد لله و الصلاة علي رسول الله ثم أما بعد ....."
........................
بعد كلمات أخري " نقابية " من مهندسين منتمون لتيارات مختلفة في التجمع أنهي المنظمون المؤتمر بعد قراءة بيان يندد و يشجب و يدعو الرئيس للتدخل
طلبت مهندسة الكلمة و رفض المنظمون لان المؤتمر انتهي ....
اعتلت المهندسة الدرجات الثلاث و صرخت :" هاتكلم من غير ميكروفون "
شعروا بالحرج - الصحفيون و الكاميرات لا يزالون هنا - و اعادوا الميكروفون و أعطوها الكلمة ..
سحبت نفسا عميقا ثم صرخت فيهم :" هذه نقابة للمهندسين و المهندسات .....و لا مهندسة واحدة في مؤتمركم !؟ "
بعد أن هدأت قليلا قالت انها درست الحقوق أيضا و سوف تقدم دعوي أمام المحكمة الدستورية ببطلان فرض الحراسة علي أي نقابة مهنية .
وفي نهاية كلمتها رفعت سبابتها و وبختهم قائلة " حسكوا عينكم ألاقي مؤتمر بعد كده ما فيهوش مهندسة ...الديمقراطية مساواة أولا "
.....................
المهندس خالد محمود - الوفد - أنهي المؤتمر بنكتة ظريفة
قال انه في حديثه لمهندس مخضرم " فضفض" قائلا أنه من المؤسف كون النقابة تحت الحراسة ...
رد المهندس المخضرم بحدة قائلا أن هذه افتراءات مغرضة تروجونها أيها السياسيون ...
وأقسم أنه يتررد علي النقابة بشكل شبه يومي لاستخراج ترخيص و شهادات و لم ير و لا حتي فرد أمن واحد امامها أو داخلها !!
..................
" حلوة ؟ "

22 October 2005

في حواري إمبابة مع كمال خليل


في التاسعة بالضبط مساء الخميس الماضي كنت في ميدان الكيت كات ...وقفت أنتظر قدوم الشباب و أنا أحاول أن أتوقع خط سير المسيرة الانتخابية لكمال خليل التي أعلن أنها ستكون من ميدان الكيت كات الي نفق امبابة
هل ستسير بحذاء النيل ام في شارع السودان ثم شارع المحكمة ... و كلاهما طريقان في غاية الضيق و الازدحام
.....................
ما حدث اننا دخلنا الي حواري الكيت كات ...تلك التي ربما شاهدتموها في فيلم " الكيت كات " لداود عبد السيد
" شقوق في البيوت
بيوت في الشقوق "
هذا أفضل تعبير عن هذه المنطقة... لخصه " نجم " في قصيدته " حارتنا "
حواري أضيق من عرض اللافتات التي اضطررنا لطيها أو شدها بالطول في اتجاه سيرنا
مقاهي تكاد تقارب في عددها عدد البيوت / الشقوق التي لا تستطيع أن تمثل في بنيتها العشوائية الصغيرة أي فضاء اجتماعي
فيستقر الرجال علي المقاهي و تتنقل النساء بين الشقق أو أحواش المنازل أو " فسحات " الأدوار
الأطفال طبعا في الشوارع ليل نهار ... بخلاف الوقت المستقطع في المدارس
طبعا هذه الحواري لا يمكن ان تمر بها السيارات ...لذا فان حملات المرشحين الآخرين تدور حولها و لا تدخلها
و من قال ان كمال خليل مثل باقي المرشحين
كمال خليل لا يرتدي بذلة و كرافتة بل قميص و بنطلون و جاكيت و يضطر الشباب الي الاشارة اليه ليعرف الناس انه المرشح
كمال خليل لا يسير في تؤدة محييا الجماهير في كبرياء ...انه يمسك الميكروفون و يقود الهتاف
و بخلافهم لا يتحدث عن الخدمات و المشاريع و الاعانات.. انه يتحدث عن فساد النظام ...فساد عصر مبارك و ولده و العائلة و الحاشية
يتحدث عن مصر أخري جديدة بلا طواريء و بدستور جديد يحترم الانسان ...مصر بلا معتقلين و لا معتقلات ...و بلا حزب للمنتفعين و عصابات الفساد ...مصر للفقراء و للمستقبل
هتافه و حديثه كانا بالنسبة للناس أشبه بصدمة كهربائية
مظاهرات وسط البلد أتت اليهم في حاراتهم الضيقة .... هتاف " كفاية " الذي يسمعونه في الفضائيات يسمعونه من شرفات منازلهم
أحد المناضلين لا يتحدث علي الشاشة و لا عبر صفحات الجرائد ...انه يدخل عليهم المقهي باسما و يصافحهم واحدا واحدا قبل أن يطلق طلقات مدفعه ضد المفسدين و المستبدين
كثيرون ابتسموا ابتسامة الحكمة العاطلة و غمغموا : " و لو .... مفيش فايدة ".... و كثيرون صفقوا و هتفوا بل انطلقوا علي سجيتهم يسبون الشاذلي و سرور و والي , عندما تلفتوا حولهم و لم يجدوا جحافل أمن مركزي و لكن وجدوا شبابا يحملون اللافتات الجريئة و يهتفون الهتافات الأجرأ
الأطفال انتابهم فرح هزلي عندما شاهدوا الكرنفال يدخل حارتهم ..و بعضهم تابع المسيرة لنهايتها
الشباب الهازل يبحثون سريعا و في تلقائية عن " إفيه " و يلوكون السخرية.. الأفيون الأكثر انتشارا بين الشعب المصري ...
الشباب الجاد يتأملون المسيرة من خلف نظارات النضال التعليمي ...طريقهم الوحيد نحو الترقي الطبقي الذي ربما يقضي عليه ضابط أمن الدولة المكلف بقتل الأمل و النخوة في نفوس المصريين
المسيرة نفسها كانت تعبيرا من أصدق التعبيرات عن الواقع الجديد
شباب الاشتراكيين مع شباب من تيارات أخري و مستقلون و منتمون لكفاية و غيرها
صحفية من الدنمارك تجاذبت أطراف الحديث معي
أظن انها اما مهتمة برصد الواقع المصري عن قرب أو انها من بين الناشطين الأجانب الذين يتواجدون في المظاهرات كـ "كارت " تأمين لتجنب البطش الأمني
تسألني عن أفضل ما نتوقعه
أجيب منحدرا من قمة التفاؤل الي سفح الواقعية
نتمني حصول المعارضة علي نسبة كبيرة من مقاعد البرلمان القادم تتيح صوتا أعلي و تأثيرا أكبر لتحالف المعارضة و حركات التغيير
و ربما نتمني حتي نسبة معقولة تمثل زيادة في ثقل المعارضة عما سبق قبل تحالفها و قبل ميلاد تيار التغيير
و علي الأقل هي فرصة لنشر أفكار التغيير و الاقتراب أكثر من الجماهير من خلال حملات المرشحين و استغلالها لتوسيع رقعة النشاط
........................
من الحواري الي الشوارع الرئيسية ...نستطيع الآن أن نشد اللافتة الكبيرة الحمراء : " المناضل الاشتراكي كمال خليل ...مرشح دائرة امبابة - فئات ....مرشح التغيير "



18 October 2005

! يا باشمهندسين


من حوالي 25000 مهندس أعضاء في نقابة المهندسين الفرعية بالجيزة , شارك الليلة في الجمعية العمومية غير العادية التي دعا اليها مجلس النقابة الفرعي بإذن من الحارس القضائي و أعلن عنها في الصحف الرسمية من فترة .....شارك و لله الحمد 70 مهندسا !
من هؤلاء السبعين مهندسا , يمكن عد المهندسين الذين لا ينتمون للاخوان المسلمين علي أصابع اليد الواحدة !
.......................
هل نلقي باللوم علي جموع المهندسين في مصر المفرطين في حقهم في مجلس نقابة منتخب ؟
أم نلقي باللوم علي النظام المسؤول عن تخريب روح الشعب المصري الي الحد الذي جعل عددا غير قليل من زملائي بالعمل ينظر لي و أنا أدعوه للحضور و كأنني أنوه عن موعد اجتماع الخلية الثورية ؟
أم نلقي باللوم علي التيارت السياسية المختلفة التي تبدي فتورا في التعامل مع قضية خطيرة مثل فرض الحراسة علي نقابة المهندسين لكل هذه الفترة , لانها تعلم قوة و نفوذ الاخوان بين المهندسين و أنهم في النهاية سيحصدون الثمار ؟
هل نلوم الاخوان علي نشاطهم و ايجابيتهم و التزامهم و التي يراهم البعض استيلاءا و احتكارا النقابة ام نلوم الأخرين ( التيارات و الأفراد ) علي التقاعس ؟
.....................
الجمعية العمومية الليلة لم يكتمل نصابها في الموعد المحدد ( السابعة مساءا ) فتأخرت ساعتين و اجتمعت بعد اكتمال النصاب بخمسين عضوا حسب اللائحة
القرارات عادية تطالب برفع التوصيات للحارس القضائي بضرورة احترام أحكام القضاء و الدعوة لجمعية عمومية تمهيدا للانتخابات

الأهم : دعوة لكل المهندسين للمشاركة في وقفة احتجاجية السبت القادم 22 أكتوبر الساعة الواحدة ظهرا أمام مبني النقابة العامة بشارع رمسيس
للمطالبة برفع الحراسة و عقد الجمعية العمومية و إجراء الانتخابات


15 October 2005

رجعوا التلامذة ؟


قضم " شربيني " الجزء الأخير من أغنية "رجعوا التلامذة " و اعتذر بأنه لا توجد الحرية الكافية لأكمالها
هكذا صدمني في حفلته أول أمس- الخميس - في الساقية ..فأنساني ساعتها ذلك الجزء الأخير من أغنية الشيخ إمام الشهيرة
..........
طلعوا التلامذه
ورد الجناين
اسمع يا ميلص
وشوف وعاين
ملعون ابوك ابن كلب خاين
يا صوت اميركا
يا امريكاني
............
هذه هي البقية " المحظورة " و التي تذكرت اني سمعتها من إحدي تسجيلات إمام و هو يقول بدلا من " ميلص " .." هيكل " و لا أدري السبب أو القصة و أتمني بشدة أن أعرف
كما أني سمعتها أيضا بصوت نجم في إحدي جلساته و هو يقول " مبارك " بدلا من " ميلص "
و غالبا ميلص الأساسي هو السادات
و يمكن أن يكون أي شخصية يختارها المزاج العام لحظة القاء القصيدة أو الغناء

.............................

خرجت أنا و " عبده " من الحفل في نصف انتشاء , فنحن نفضل شربيني و فرقة نغم مصري مع التخت الشرقي بعيدا عن الكي بورد و الجيتار و الدرامز
عبده يشجبهم بشدة ... اما أنا فأري توزيعه بهما موفقا في بعض الأغاني... و لكن أغاني أخري روحها تتعكر من صخب الموسيقي و فقرات الارتجال الطويلة للجيتار أو الدرامز
و لكن شربيني علي كل حال يبهرني باختياره الرائع للنصوص التي يغنيها ...كما يبهرني أيضا باعادة تلحينه لأغاني الشيخ إمام و غالبا ما أري أن لحن شربيني يفضل لحن إمام
حاول أن تستمتع مثلا الي " كلمتين لمصر" أو " عبد الودود " أو " أنا رحت القلعة " من كليهما و قارن

....................................

....و بعد طبقين " معتبرين " من الفول علي سبيل السحور
و أمام كوبين من الشاي علي مقهي البورصة ....
أخذ " عبده " يبث شجونه عما يجري في الجامعة الآن ..
نسيت أن أعرفكم بـ" عبده " ... عبده صديق يصغرني ببضعة أعوام و لا يزال طالبا في السنة النهائية بالجامعة
و هو أحد الأفراد المختلفين في تيار " الإخوان المسلمين " و مؤكد انه من المنشقين في المستقبل
وأنا ان كنت أتمني ذلك راحة لأعصابه, فلا اتمناه اذا اخذت في الاعتبار مصلحة الإخوان ..فالاصلاح من الداخل أراه أجدي بالنسبة لجماعة عنيدة مستعصية علي النصح
أخذ عبده يروي لي طرائف من واقع تعامل الإخوة في هيئة التنسيق بين التيارات السياسية في الجامعة " جامعتنا " مع " الأخوات " المناضلات ذوات الجينز و البادي و الكيرلي !
و كيف يفتقد بعض ممثلي الإخوان القدرة علي الالمام بتنوعات هذه التيارات و تمايزاتها مما يصعب من التنسيق و العمل المشترك
كما يفتقد هؤلاء الممثلون الصبر علي التعامل مع تيارات ذات حجم " مجهري " بالنسبة للإخوان - علي حد تعبير عبده - و مع ذلك يملأو ن الدنيا ضجيجا ,و يقضون الليالي قياما - أثناء صياغة البيانات المشتركة - اعتراضا علي حرف جر أو أداة توكيد يرونها تمثل فارقا في التعبير عن أيديولوجيتهم الدقيقة !
و أخذ يروي لي ماذا فعل هذا التيار ذو الخمسة أفراد في جامعتي القاهرة و عين شمس و ذاك الآخر ذو الفرد الواحد في كل جامعات مصر !
خفف عبده من وطأة هذه الحكايات " الاستعلائية " بانتقاده لوعي القواعد من طلاب الاخوان و انها لا تزال اسيرة الخطاب الديني الوعظي و ان ذلك لا يواكب التوجه الجديد للاهتمام بالقضايا الداخلية سواء الوطنية العامة أو تلك التي تتعلق باستقلال الجامعة
و ربما كان التعامل مع هذه التيارات " المجهرية " يفيد - بالنسبة للاخوان - في اثراء وعيهم فيما يتعلق بالقضايا السابقة و كيفية العمل مع التيارات الأخري ,و مفيد للتيارات الأخري من حيث الزخم العددي في أنشطة " جامعتنا " .
علي الجانب الآخر يلمس الناشطون في الجامعة شبه انفراجة في التعامل معهم اذا استثنينا التصعيدات الأخيرة.
و يلمسون من الهيئات الطلابية المحسوبة علي الإدارة- مثل الجمعيات العلمية و الأسر الموالية - نشاطا حقيقا , مما قد يعزز احتمالات اجراء انتخابات حقيقية هذا العام في اتحادات الطلاب
و ان كنت لا أتفاءل كثيرا و لا أتوقع ذلك , فالفلسفة الحالية للنظام براجماتية , ربما تتجه لللعب بنظافة ظاهرة اذا ضمنت أوراق اللعبة مسبقا - مثل حالة انتخابات الرئاسة في شقها الإجرائي - و لكن هذه الفلسفة مارست قبلها ألعابها القديمة فيما يتعلق بالتعديل الدستوري .
و في الغالب الانتخابات عامة يجري هندستها لاخراج مسرحيات تنافسية ظاهريا منزوعة الدسم !

................................

يحق لمن يريد أن نتفاءل ...
فشعار حملة الأخوان الجديدة "معا للإصلاح .. جامعة حرة ...وطن حر " يعبر عن اتجاه جديد يمد يدا للقوي الوطنية و يحاول تأخير شعاراته الاسلامية قليلا
كما أن تأسيس جبهة لكل التيارات السياسية في الجامعة تحت شعار " جامعتنا " هو في حد ذاته شيء ممتاز ان تم تفعيله
تأسيس تجمعات طلابية جديدة في الجامعة مثل ( اللجنة الطلابية لشباب من أجل التغيير) و ( طلاب من أجل التغيير) امتداد هام لحركة التغيير داخل الجامعة

و لكن من جانب آخر بعيد عن التفاؤل ..
اتجاه الاخوان لاستعراض القوة في فعاليات شبه منفردة يواجه صلف بعض القوي في تعاملها مع احتمالات التحالف مع الأخوان ( حزب التجمع مثلا )
كما أن هذه الجامعة الحرة لن تكون حرة للجميع فالاخوان في الجامعة يدخلونها منظمين و معهم قوتهم الضاربة التي حصدوها من العمل في الدعوة الدينية خارج الجامعة بينما التيارات السياسية لا تملك نفس الساحة و ستصطدم بالاتحادات " الإسلامية " المنتخبة
فهل نعود لنشهد معارك التيار الاسلامي مع الطلاب المستقلين و أعضاء التيارات الأخري حول مسرحية تشارك فيها فتيات أو معرض يرونه غير ملائم أو غير ذلك
أو تنتهي المطالبة بالقضايا الوطنية من أجل عيون شهر عسل طلابي بين اتحادات منتخبة تراعي " مصلحة الدعوة " لا صالح الوطن... و بين إدارة سوف تختار أخف الضررين و علي الأقل تصد الحركات الجديدة في الجامعة و الأخوان مهما يكن أمر واقع !
هذه مخاوف لا تنتمي الي تبريرات الاستبداد و لكنها أمنية لجامعة مفتوحة يتاح للجميع فيها العمل بشكل متساو و انتخابات حقيقية تدفع الجميع للمشاركة و وعي حقيقي يعرف ان الديمقراطية ليست تحكم و استبداد و وصاية الأغلبية
و لكنها أولا حد أدني من الحقوق و الحريات للأقلية .
و إهدار هذا الحد الأدني هو قرين لديمقراطية المرة الواحدة ...فهو يقطع الطريق علي الآخرين مما يعزز سيطرة الأغلبية الحالية لتكون أغلبية أبدية
هذا الكلام يمكن توجيهه للحزب الوطني خارج الجامعة كما يمكن توجيهه لبعض الاتحادات الطلابية " الإسلامية " المنتخبة السابقة
كما أن انقسام شباب التغيير في جامعة الي حركتين : واحدة يقودها شباب الكرامة (طلاب من أجل التغيير ) و أخري يقودها الاشتراكيون ( اللجنة الطلابية ) ليس شيئا يثير التفاؤل
و جهود الاتحاد في حركة واحدة حتي الآن مجمدة....و أتمني ان نسمع غير هذا مستقبلا
فلا أعتقد أن حجم الحركتين و قدراتهما منفردتين تحتمل هذا الانقسام
و الاعتداد الشديد بالانتماءات السياسية داخل جبهات التغيير في مجتمع معرض عن السياسة اهدار للجهد , بينما الجهود الجبهوية لدفع المجتمع للتسييس تبقي أكثر عقلانية و عملية ان خلصت النوايا
و فوق كل هذا و ذاك لا تزال الأغلبية الصامتة ملتصقة بحائط الأمان الزائف
و حتي حشود الأخوان الألفية تتحرك كما قال ابن عبد العزيز بالأزرار التي يتحكم فيها مكتب إرشاد له حساباته و معادلاته الخاصة


أخيرا : أنا لا أؤمن كثيرا بالهتاف الذي يقول : " السكة مش طويلة " فأنا أراها طويلة و هذا ضروري لنعرف كيف نقطعها
لا مانع أن نهتف بهذا في المظاهرات لنمني أنفسنا و لكن لا لنخدع أنفسنا
فلا زالت " السكة " فعلا طويلة لكي نقول : " رجعوا التلامذة للجد تاني "
و لعلهم في الطريق


13 October 2005

" مساطيل من أجل التغيير "


مساء الفل !

دشنت حركة " مساطيل من أجل التغيير " نشاطها الليلة و قام مؤسسا الحركة : كاتب هذه السطور و خطيبته , بالتوجه إلي ميدان السيدة زينب في تمام التاسعة , و بحوزتهما فانوسان و بالونتان صفراوان .
و قام العضوان المذكوران بالتظاهر الصامت جيئة و ذهابا في الميدان لمدة نصف ساعة...
و قد أعربت جموع الحركة ممثلة في العضوين المذكورين عن استيائها البالغ من عدم تواجد أية قوات أمن بمكان المظاهرة مما اعتبرته الحركة الوليدة استهانة بها !
ثم تقرر انهاء التظاهرة إثر مكالمة هاتفية مع أحد الشباب الذي أوضح أن موعد مظاهرة " كفاية " الأربعاء القادم و ليس الليلة ....... و بناءا علي ذلك أعلنت الحركة تأجيل ما تبقي من التظاهرة الي الأربعاء القادم 19 أكتوبر دعما لحركة كفاية .
و تعلن الحركة عن استمرار قيامها بالتظاهر العشوائي المزمن في أماكن و أوقات غير محددة و لأسباب غير معلومة..
و ستعلن الحركة عن أنشطتها بعد القيام بها, منعا لتعكير صفو مزاج الحركة الجديدة !


10 October 2005

الطمي واحد و الشجر ألوان



طمي معجون بخفة ظل و خيال خصب و جرأة لسان مصراوي أصيل .
مجموعة من الشباب الذين تتنوع مواهبهم الموسيقية و المسرحية , تجمعوا في فرقة اسمها غريب : " الطمي " !
ما دفعني للذهاب اليهم في الساقية مساء أمس- السبت- هو ذلك العنوان العبقري الذي اختاروه للحفل : " الطمي واحد و الشجر ألوان" .
يأتي بعد ذلك أن الحفل من أغاني الشيخ إمام و عدلي فخري و من اشعار نجم و سمير عبد الباقي و بيرم التونسي .
أخرجت فرقة الطمي المخزون الحركي و الايحائي و المسرحي في الأشعار و الأغاني , و قدمتها جديدة و براقة و معاصرة في بساطة مدهشة .
تشعر بالفارق الرهيب بين الالقاء الساكن و الغناء من وراء عود و بين معايشة هذه الاغاني و الاشعار المسكونة بالروح المصرية المرحة و الشجية ,عن طريق الغناء الجماعي و الأداء التمثيلي الخفيف الظل .
غناء المجموعة و تعدد الأصوات و شكل " قعدة" الأصحاب و الآلات القليلة البسيطة - عود و ايقاع و ناي- أعاد غرس هذه الاغاني و الاشعار في تربتها الأصلية حيث ولدت و عرضت لأول مرة في جلسات السمر و الاحتجاج .
و ان كانت المياه الجديدة التي تجري تحت الجسر صبغتها بصبغة معاصرة شابة فيها من أمل الاحتجاج الجديد الطالع أكثر من شجن البكاء علي ماض نضالي و حلم تغيير ضائع .
و تجاوب الحضور الشاب- في أغلبه - و صفق طويلا تصفيقا ذا معني للأغاني و الاشعار و الايحاءات الأكثر تحريضا و سخرية .
سلام يسري معد و مخرج العرض لم يفته أن يستغل حالة الانتشاء التي أصابت الجمهور فأخذ ينوه عن المواعيد القادمة للفرقة :
تقريبا ان لم تخني الذاكرة ..
مسرحية " مسابقة " علي خشبة المركز الثقافي الروسي يوم 17 أكتوبر 8:30 م
و اعادة لنفس حفل أمس في قاعة فنون (14 ش جدة - المهندسين ) يوم 27 أكتوبر 8:30 م

أنا أيضا لم يفتني استغلال حالة الانتشاء هذه , فركبت ميكروباص زحمة من الكيت كات , و اشتريت سندوتشات فول من أقرب " عربية " .. متبعا تصريحات الدكتور محسن !
و تمشيت حتي البيت أدندن ما أذكر من الحفل و أنا أحمل شنطة "الديوان " ذات التصمصم الغرائبي بجانب كيس سندوتشات الفول الذي يظهر منه المخلل ...
و الصفحة الأولي من " المصري اليوم " في يدي الأخري تعلن عن تأسيس الجبهة الموحدة للمعارضة المصرية في الانتخابات القادمة و تنوه في خبث عن مظاهرة بفوانيس رمضان لـ" شباب من اجل التغيير " الأربعاء القادم 9 مساءا في ميدان السيدة زينب ..


بالمناسبة تذكرت أول موال في الحفلة كان علي دق طبلة المسحراتي ....و كانت نهايته : " مصر نايمة من سنين ...استعدوا للقيام ! "


05 October 2005

خطوة صغيرة لإنسان ... قفزة عظيمة للإنسانية



نعم ,خطوة صغيرة داخل الشقة التي أصبحت شقتنا ... أنا و رضوي ..
تعني مستقبلا مختلفا للانسانية بعد ائتلاف هذا الزوج العجيب من البشر
.......
أخيرا
بعد مشوار سخيف و صراع طويل مع الكذب و أخلاق السماسرة و تردي الأحوال و غلاء الأسعار
جيدة هي الشقة ..لكن أفضل شيء فيها هو انني انتهيت من البحث عن شقة
وهي الحالة التي ظننت أنها قد تودي بي أو أن تدمر أعصابي

أود في هذه المناسبة أن أتقدم بالشكر لكل السماسرة المحترمين الذين ذقت الأمرين علي أيديهم :
الحاج الهواري و الباشمهندس ماجد و المعلم أبو ناصر و الكابتن مرعي ...رغم أنهم فشلوا في استخراج السمسرة من جيبي
الا انهم " قلٌبوا " أرزاقهم رسوم معاينة و اكراميات و الذي منه
و الأنكي ... أذاقوني الحنظل مشاويرا و تاكسيات و تليفونات و ثرثرة

الشكر الأكبر لعم علي الذي أصاب كبد الشقة المناسبة بضربة واحدة و له في عنقي -و عنق الانسانية جمعاء- دينا كبيرا يتجاوز سمسرته

كما لا أنسي أن أتقدم بالشكر لمن تحقق هذا الإنجاز في عهده ...
السيد الرئيس المنتخب محمد حسني السيد مبارك .. راعي بيفرلي هيلز و دريم لاند و بالم هيلز و بيتشو أميريكان سيتي و اسكان الشباب بتوشكي و العبور إلي المستقبل و استفتاء الأربعاء المجيد و الاعتداء علي المتظاهرين و 7 سبتمبر و لجنة مرعي و الستة ملايين صوتا و محرقة بني سويف و الانشقاقات العفوية لحزب الغد و اعتقال نعمة و أمنية الطالبتين بجامعة عين شمس و الاعتداء عليهما الأحد الماضي




03 October 2005

العقل " زينة " أيضا



قبل بداية رمضان , تحدث انتفاضة مفاجئة و قصيرة لكل طوائف الشعب , الكل نشط و مشغول للغاية و في عجلة من أمره .
صبيان شارعنا منهمكون في اعداد زينة و أضواء الشارع .
الكبار مشغولون باختيار أنواع مناسبة من الياميش , و بتحديد كميات مناسبة من المواد الغذائية المفترض تخزينها استعدادا لشهر الصوم , و الذي يأكل المصريون فيه - وفق جريدة " المصري اليوم" الأحد 2-10 - ثلاثة أضعاف وجباتهم في الأيام العادية !
في هذه الأيام أيضا يزيد استهلاك المسلمين من فتاوي الصيام " و الذي منه " , و تنشط الدعاية للشركات و مرشحي مجلش الشعب عن طريق الامساكيات و المطويات!
في هذه الأيام أيضا نحن مضطرون للاستماع الي جدل مكرورعن أزمة هلال رمضان المستعصية !
فالطلب يزداد في الصحف و الاذاعات و التليفزيونات علي الدعاة و المفتين لكي يخوضوا في جدل لا ينتهي من أجل الترجيح بين الرأي الذي يري وجوب تحري " الرؤية الشرعية " بالعين و الرأي الذي يجيز تبني الحسابات الفلكية !
كما أن الأمة العربية الواحدة ذات المصيبة الخالدة , مضافا اليها الجيوب الاسلامية و الأقليات الاسلامية في العالم , يبدأون أيضا في ثرثرة بلا جدوي حول مشروع مستقبلي لتوحيد الرؤية لكل مسلمي العالم !
هذه الثرثرة لا تختلف عن تعليق الزينات و استهلاك الياميش , فقد أصبحت هي أيضا فلكلورا رمضانيا
هل نطمع أن يتوقف يوما المسلمون عن ثرثرة لا معني لها حول " الرؤية الشرعية " , و نري عالما يجد في نفسه الشجاعة و المنطق البسيط لكي يقول صدقت يا رسول الله حين قلت " يومها " : " نحن أمة أمية لا نكتب و لا نحسب , الشهر هكذا أو هكذا - و أشار بأصابعه يعني تسعة و عشرين أو ثلاثين " , و لكننا اليوم لسنا أميون , فنحن نكتب و نحسب و أصبحنا أمة مترامية الأطراف و نحتاج للنظام - علي الأقل في تحديد التقويم و الله المستعان علي الباقي !
هل نجد مثلا لجنة علماء تابعة لجامعة الدول العربية أو دول المؤتمر الاسلامي تقرر ان نعتمد مكة مثلا مركزا لرؤية الهلال و ربما حتي تستطلع مجموعة من الناس الهلال بالعين المجردة كشكل احتفالي و تخليد لتقليد تاريخي ....و تتبع كل الدول هذه الرؤية
لا أظن أن التاريخ الهجري سوف يضار من فارق اليوم بالزيادة أو النقصان اذا ما اعتمدنا هذه الوسيلة أو تلك
و لكن ما يضير معنويا فعلا , هذه المهزلة التي تحدث عندما تري نصف قبيلة في رفح المصرية بدأت في الصيام أو احتفلت بالعيد بينما نصف القبيلة الأخري في رفح الفلسطينية لا تزال في شعبان أو في آخر أيام رمضان.
و لكن هذا المظهر الهزلي لا يهم كثيرا أصحاب الفخامة الرؤساء و الملوك و الأمراء طالما أن قرارا مصيريا مثل التقويم الهجري يجري وفق الارادة الوطنية المستقلة و لا يتأثر بأي مؤثر أجنبي حتي و لو كان من الجيران الأشقاء .
ماذا يضير في عصر العولمة أن يكون التقويم الهجري في البحرين غيره في مصر غيره في المغرب , طالما السيادة الوطنية بخير و عافية !
لا أطمع هنا في أكثر من الفضفضة
فانا لا أتصور أن ننجح في التحرر من قضايا الفقه التي عفا عليها الزمن بغير اصلاح ديني جذري و ليس مجرد تلميع للخطاب
و لا أتصور أن ننجح في اقرار وفاق علي قضية ثانوية بينما المسلمون يعيشون في ظل أنظمة ليست علي وفاق مع شعوبها , و معارضوها ليسوا علي وفاق - حتي علي الحد الأدني - فيما يتعلق بالتحرك و المطالبة و التنسيق .
تحية خاصة لرفعت السعيد و حزب الوفد *.
و امتنان كبير لصبيان شارعنا لمجهودهم الايجابي في اضاءة ليالي رمضان
و اعتذار عن ذكرهم وسط هذه الثلة من المهازل

و كل عام و أنتم بخير

------------------------------------------------------------------------
* رفعت السعيد يرفض انضمام الاخوان لتحالف المعارضة في الانتخابات البرلمانية القادمة
و الوفد يرفض انضمام الغد ...و لا أراكم الله مكروها في تحالف لديكم

01 October 2005

الغجر


تذكرت اليوم قصيدة رائعة كتبها أخي محمود بعد أول مظاهرة لحركة " أدباء و فنانون من أجل التغيير " و أراها تعبر بشكل كبير عن مظاهرة الثلاثاء الماضي .. الرائعة أيضا
هاهي :




غجر قاهريون



من العبثِ أن أحدثَ عن الغجر المحكيينَ في البلدِ كأساطيرَ ريفيةٍ , هم أعلنوا عن ذواتهم كشأنٍ خاصٍ جدا لا يلزمه التأريخُ لا تعوزه التسمية ُ
فقط هم يحسنون الصخب بوجه عاديّ والأهم.. هم لا يحسنون الظن.


هل بدأوا العزف في الشوارعِ

كنت أظن القاهريين

لا يجيدون "الفالس" !


غجر الليل الموزعون على المدينةِ..

لملموا النايات والكمنجات والرقص والأولاد المجنحينْ ..

تحلقوا حول شموع سوف تراقص قاهريين ْ

بعثروا الضفائر في الميدان..

من اليوم ِ

يبدأ عزفٌ علنيٌ

والآن تحديدا

يبدأون لحنا كأن لم يغن الطوارُ من قبل ولا ضاءت الحناجرُ

يبدلون مزاج الطرقِ

يصخبونْ

- هل بدأوا العزف ْ؟ -

ومتى يسرق الغجر المدينة َ..

لأسكنها

و يعلن الغجرُ قمرا صحوا فوق البلد



الغجر الليليون ْ

الغجر على الميدان ْ

الغجر الآنَ.. السكر ّ... أزهار الليمون ْ

يجوبون الطرق المنسية ينحرفون عن الإيقاع ِكما شاءوا أو يختلقون تقاسيمَ البهجةِ للنهر ِ... يفكرُ:

حقا يأتي الغجر؟

الغجرُ .... برابرة نبلاءْ



متى يسرق الغجر المدينة ْ..

متى يُرفع فسيفساؤهم العفويُّ علماً رسمي ّ..

يدقون ألحانهم الهمجية ْ

القاهريون - على ما يبدو - يستمتعون بالعزف الدوري.ِّ..

تدريجيا .. يتعلمون الخطوات..

ينتظرون في المساءِ بائعي السكر هؤلاء ....في الساحة والشرفات

فلا يجيئون..

إلا كعشب نبت على الطوار ْ

يتوزعون على الجدرانْ

يطلون من النوافذْ

يبدأون العزفْ

- هل بدأوا العزفْ؟ -

هو يتصاعد كالمطر القاهريّ....

يدق على الأسفلتِ... على الجباه... على الخوذاتِ.... على كفيْ يشتدُ الإيقاعُ

قليلا..

و يدخل الغجر المدينةْ



فالس القاهرة الخاص

يعزفه جيش الغجر القاهريّ

ورد متوحش مشتعلُ

يلتف على خصر النايات

على الكمنجاتِ

يرتجلون لحونا ضد الإيقاع العسكري ّ

هل بدأوا الغناءَ في الشوارعِ

كنت أظن القاهريين

لا يجيدون الغضب

الغجرُ...






محمود عزت

رابطة نون للثقافة والحوار
www.aladab.net